O Movimento “Don’t Die” e a Pergunta a Que Não Consegue Responder

No dia 30 de Junho, Bryan Johnson — o homem que já gastou dezenas de milhões de dólares para não morrer — anunciou que o próprio corpo está a atacar-se a si mesmo. “Tenho uma doença autoimune,” escreveu. “O meu estômago está a comer-se a si próprio.”

O diagnóstico é gastrite autoimune: o sistema imunitário dele está a destruir as células do revestimento do estômago. É crónica e incurável. E chegou sem avisar, no meio do corpo mais medido, mais optimizado e mais vigiado do planeta.

A resposta de Johnson foi tipicamente Bryan Johnson: disse que isto só obriga a equipa dele a trabalhar mais depressa para encontrar uma cura. Mas algo importante acabou de ficar à vista. O protocolo não teve voto na matéria.

Johnson, o empresário de tecnologia por detrás do protocolo Blueprint, transformou a própria vida numa experiência pública com um único objectivo: não morrer. Rotinas rígidas, medição constante, milhões de dólares por ano — tudo documentado abertamente, e até com um slogan que serve de movimento.

Seria fácil troçar, e este mês grande parte da cobertura fê-lo. Mas antes de sorrirmos dos suplementos e das métricas de sono, devíamos reparar numa coisa: ele leva a morte mais a sério do que quase toda a gente na vida pública.

A maioria de nós vive como se a morte fosse um compromisso de outra pessoa. Mantemo-la fora da agenda e fora das conversas, e chamamos a isso estar bem connosco.

O movimento “Don’t Die” recusa-se a fazer isso. Diz em voz alta o que toda a gente sabe em silêncio: a morte não é ruído de fundo natural. É um inimigo. Há algo em nós que protesta contra ela — e esse protesto diz-nos alguma coisa. A Escritura diz que Deus pôs “o mundo no coração do homem” — um anseio maior do que o tempo que temos. Não fomos feitos para estar em paz com o morrer, e nenhum esforço de adaptação nos deixa verdadeiramente em paz.

Suponhamos que o projecto recupera disto e tem um sucesso além de todas as expectativas. Suponhamos que as medições, a disciplina e a ciência compram décadas — até um século. Cada um desses anos chega à mesma porta.

É isto que o diagnóstico torna evidente. Um corpo pode ser medido todas as manhãs e, ainda assim, tomar uma decisão sem pedir licença. A longevidade pode mudar quando morres. Não pode mudar que morres — e não tem absolutamente nada a dizer sobre o que vem depois. Essa é a pergunta escondida debaixo do movimento, aquela em que nenhum protocolo toca: não é “quanto tempo?”, é “e depois?”

O cristianismo nunca pediu a ninguém que fizesse as pazes com a morte. Também lhe chama inimiga — “o último inimigo a ser destruído”. A diferença está na estratégia. O evangelho não promete uma fuga ao morrer; anuncia que alguém atravessou a morte e saiu do outro lado, e que se oferece para nos levar com Ele.

Jesus não disse “não vais morrer”. Disse algo muito mais estranho: não é a morte adiada — é a morte vencida.

Portanto, o movimento “Don’t Die” está meio certo. Vale a pena lutar contra a morte. A questão é se lutas contra ela com um protocolo que só a pode adiar, ou se confias naquele que já a venceu.